|
|
卢梭的人民概念及其政治哲学意义 |
张文喜 |
浙江工商大学马克思主义理论研究中心 |
|
Rousseau' Conception of Volk and its Meaning of Political Philosophy |
Wenxi Zhang |
|
|
摘要 现代国家秩序的正当性是根据公民个体的理性能力和他们之间的协议来考量的。卢梭不仅主张人民主权是正当统治的最后基础,而且假定人民意志的存在或者普遍的情绪和行动凌驾于个人的情绪和行动之上。在卢梭哲学中,再没有哪个方面,像他的人民主权概念框架这样,受到了如此不同的解释和持久的关注。卢梭理解力上的窘境源自其铁板钉钉的平等、齐一和和谐的“人民”概念。卢梭从人民作为政治(哲学)概念向文学(文字学)概念转换,将政治的关怀与文化的关怀联系起来,人民成了强烈情绪化的对象,它被说成是一个感情的共同体,用这种话语来抵挡政治现代性,其当代意义还需持久消化。
|
|
关键词 :
卢梭,
人民,
政治哲学,
意义
|
Abstract: |
Key words:
Rousseau Volk Political Philosophy
|
收稿日期: 2007-07-30
|
通讯作者:
张文喜
|
[1] |
张春生 蒋海. 人民币资本项目开放的研究进展[J]. 浙江工商大学学报, 2016, (5): 63-77. |
[2] |
李伟 常海波 等. “中国少数民族道德生活”笔谈[J]. 浙江工商大学学报, 2013, (6): 3-15. |
[3] |
邹颉. 康拉德《艾米?福斯特》叙事策略探微[J]. 浙江工商大学学报, 2013, (5): 26-30. |
[4] |
罗德明 李建伟. 贫困大学生人生意义与生命愿景的关系探究[J]. 浙江工商大学学报, 2013, (5): 36-41. |
[5] |
祁志祥. 国学人文精神的现代意义[J]. , 2013, 1(1): 46-53. |
[6] |
祁志祥. "人权"入宪的历史回顾及其意义评估[J]. , 2009, 1(3): 5-11. |
[7] |
王蕾 蔡璀红. 英语广告中语气系统的人际意义探析[J]. , 2008, 1(4): 42-46. |
[8] |
何力平. 浙江乡镇公共预算创新与基层民主政治建设[J]. , 2007, 1(6): 48-55. |
|
|
|
|